Храмовая архитектура Грузии

История грузинской храмовой архитектуры насчитывает примерно 1500 лет, а точнее 1534 года (на настоящий момент). Эта эпоха делится на отдельные периоды со своими особенностями.

Из сохранившихся храмов самый ранний был построен в 477 году, хотя есть претенденты на более раннюю хронологию.
Христианские храмы в Грузии строились двух типов – базилика и купольный храм. Есть гибриды: например, храм Рождества в монастыре Шио-Мгвиме был построен как купольный, потом купол разрушился и храм достроили как базилику.

IV - V века
Крещение Грузии произошло в 327 году и первый храм построил царь Мириан – непосредствено на территории своего сада в Мцхете. Это был знаменитый Светицховели, от которого не осталось совсем ничего.
Вторым храмом стал храм Самтавро в Мцхете – он тоже не сохранился. Вроде бы в конце V века царь Вахтанг Горгосал перестраивал Светицховели, и от того храма до нашего времени дожили какие-то фрагменты украшений, но это все не очень доказуемые предположения.
От тех далеких веков полностью сохранился храм – Болнисский Сион 477 года. Определенно строились и другие храмы. Например, одно из сооружений в монастыре Некреси построено в IV веке.

Храмы той эпохив ( IV - V века)
основном были маленькие – туда помещался священник, еще 1-2 человека и все. То есть, храм выполнял функцию крыши над алтарем.

Примерно в 390 году был построен храм в Цилкани, позже перестроенный. В 472 году предположительно был построен храм в селе Самтависи. От него остались только отдельные фрагменты под современным самтависским собором.
В монастыре Старая Шуамта сейчас находится базилика, тоже претендующая на V век.

VI-VII века
это эпоха персидской оккупации. Храмы в то время строились в глухих труднодоступных местах. По сей день их найти довольно сложно. Все храмы этого времени засунуты куда-нибудь вглубь ущелья. Их никогда не видно издалека.

Одновременно VI-VII века время пришествия ассирийских отцов и, как следствие, распространения монашества. Храмы этой эпохи легко узнаваемы: они обычно приземистые, с небольшим куполом, и купол этот или сферический или имеет форму очень плоской пирамиды. Класическая грузинская высокая пирамида (шатер) еще не появилась. И хотя в Византии это была эпическая эпоха Юстиниана, особого влияния на архитектуру Грузии она не оказала, разве что на западе страны. Грузинские храмы все же не похожи на византийские.

К этому периоду относится храм Иоанна Крестителя в Шио-Мгвимском монастыре. Это здание было построено между 560 и 580 годами. Кажется, это самое раннее из сооружений того периода. Претендентом на более раний срок может быть храм в кахетинском селе Карданахи. Сейчас он полуразрушен. Считается, что это VI век, но точных датировок нет.



Пройдет еще лет 20-30 и около Мцхеты на горе удет построен знаменитый храм Джвари. У него такой же восьмигранный барабан купола, как и у двух предыдущих. Это редкий случай храма VI-го века, построенного на видном месте.

В Кахетии в эту эпоху был построен храм в монастыре Старая Шуамта. Точных датировок нет, но VI век в нем узнается сразу. Другой кахетинский храм того времени - храм Святой Троицы в Икалто. Интересно, что храм Джвари и Шуамта имеют купол почти круглой формы, в византийском стиле того времени. А вот Атенский Сион - уже пирамидальный.

Однвоременно с атенским храмом, в 626-635 годах строится базилика в Цроми. В этом же веке будет построены еще две базилики: в монастыре Ркони и в городе Дманиси.

В этот же период был построен храм Анчисхати в Тбилиси. Он тоже имеет вид базилики.

В западной Грузии в эту эпоху был построен Успенский Собор (Абхазия, район Гульрипша), который довольно необычен на вид, но кое-в чем с восточногрузинскими пересекается.

Что интересно. Храмы Грузии того времени имеют купол в форме шатра (пирамиды). В Византии такого не было. Есть версия, что это влияние персидской зороастрийской архитектуры. Пирамида считалась священным символом огня – сейчас этот элемент можно видеть на храме Атешга в Баку.

VIII - IX - X
Это своего рода «темный век» грузинской архитектуры. В 735 году арабский полководец Мерван прошелся по стране, разрушая все подряд. Эффект был подобен монгольскому нашествию на Россию – строительство прекратилось надолго. В центральной Грузии образовался Тбилисский Эмират, который просуществовал 400 лет. Странно, что от того периода не сохранилось ни одной мечети.

Храмов той эпохи совсем мало и они находятся на окраинах Грузии. Некоторое оживление произошло в Кахетии, которая осталась в стороне от нашествия.
Чуть позже началось строительство в Тао-Кларджети – но все эти храмы сейчас находятся в Турции. В X веке началось строительство в Абхазском царстве.

Странное ислючение из общего правила: в 777 году в центральной Грузии был построен большой Сионский Собор в Самшвилде. Это был ну очень большой купольный храм, который сохранился в виду руин. Складывается ощущение, что это самый первый из крупных грузинских храмов.

К кахетинским храмам того времени относится странный двухкупольный храм Квелацминда (Всех Святых) около Гурджаани.



Интересно, что к этой эпохе относят сооружение храма Святого Духа в монастыре Икалто. Если датировка верна, то это первый (или почти первый) храм с классическом грузинском стиле. То есть, с высоким барабаном и высоким шатром.

В VII веке появляется несколько храмов, точно не датированных: храм Святой Девы в монастыре Некреси, храм Кветера на месте несуществующего сейчас города и небольшой храм в монастыре Убиса в Имеретии.

В X веке началось строительство в Абхазском царстве, которое присоединило к себе Эгриси и Имеретию и теперь имело достаточно ресорсов. В середине века возводится довольно большой Успенский Собор в монастыре Чкондиди, в 95 щ-е годы - Успенский Собор в селе Моква (сейчас район Очамчира). Чуть позже, в 964 году абхазский царь строит храм Кумурдо (район Ахалкалаки). Это один из примеров сохранившейся юго-западной грузинской архитектуры. Ну и под конец века был возведен Успенский Собор в абхазском селе Бедия.

XI - XII - XIII
В Грузии это был «Золотой Век», что проявилось и в архитектуре тоже. В это период построено все великое и знаменитое. В 978 году царь Картли получает по наследству Абхазское царство, затем Тао-Кларджети, затем подчиняет Кахетию и завершает объединение Грузии. Сразу же начинается массовое строительство. Уже в 1003 году возводят грандиозный храм Баграта в Кутаиси. В 1010-1014 годах строится храм Никорцминда, не очень большой, но все же эффектный и весьма знаменитый своей резьбой по камню. Примерно тогда же сооружается храм Марии в Кинцвиси.

В 1029 году был закончен храм Светицховели в том виде, который мы можем наблюдать сегодня. Через год будет построен собор Самтависи – он очень похож на предыдущий, но более интересно украшен. Этот собор стал своего рода эталоном и символом эпохи. В то же время сооружается собор в Алаверди. Все эти три собора велики размерами, но Алавердийский велик особенно. Долгое время это был самый высокий собор в Грузии.

храмы Золотого Века

Светицховели Самтависи Алаверди

В XII веке
строительство продолжается. Около 1100 года строится храм Богоматери (тогда еще купольный) в Шио-Мгвимском монастыре, через 12 лет освобождается Тбилиси и возводится Сионский Собор в современном виде. В 1125 (1130?) в Имеретии строится монастырь Гелати и его основной собор. В том же веке строится храм Эртацминда в одноименном поселке.

В XIII веке
пришли монголы, но до их появления успели построить довольно много. Причем мода на грандиозное прошла. В эти годы строят в основном небольшие храмы в провинции: монастырь Бетания, храм в Церакви, храм Николая Чудотворца в Гелати, храм Святого Николая в Кинцвиси, храм Богородицы в Метехи, монастырь Тимотесубани в Боржомском ущелье и монастырь Питарети. И под самый конец эпохи последние два творения: монастырь Гударехи и монастырь Цугругашени (оба в 1222 году). Первый больше знаменит своей колокольней, второй - резьбой. Странно, что храм монастыря Гударехи представляет собой относительно несложную базилику, вопреки устоявшейся моде на купольные храмы.

XIV - XV - XVI - XVII
В 1236 году пришли монголы и разрушили в Тбилиси Метехский храм. Это событие разделило историю грузинской архитектуры на "до" и "после". С этого момента строили очень мало, зато много всего восстанавливали. Например, Метехский храм восстановили только в 1278-1279. И все же строительные технологии не погибли совсем, как это случилось в России. Кое-что строили. Мало, редко, но строили. Заказчиками как правило были частные лица.

Кое-что строилось там, куда не дошли монголы, туркмены и тимуровцы. Около 1300 года Бека Джакели строит церковь Св. Саба в монастыре Сапару около Ахалцихе. Чуть позже в горах около Казбека будет построен Троицкий храм, еще известный как Гергети. Это самый высокогорный из крупных грузинских храмов. На другом, западном, краю Грузии примерно в эту эпоху будет построен крупный собор в городке Цаленджиха.

В XV веке был восстановлен Руисский Спасский собор.

В XVI веке строили совсем мало. В 1565 году кахетинский царь Леван построит в Греми кирпичный храм Архангелов, существующий по сей день.

XVII-й век стал веком катастроф для грузинской архитектуры. В этот период почти ничего не строили, и даже более того – многое было разрушено. В 1625 году приняло ислам княжество Самцхе, что привело в упадок все храмы и монастыри юго-запада (в их числе имонастырь Зарзма). В этом же веке был взорван храм Багарта в Кутаиси и Самшвилдский Сион. В 1614 персы разрушили храм Богоматери в Шио-Мгвиме, в 1615 – разрушили Давид-Гареджи, в 1616 перестал действовать монастырь Икалто. В 1615 году был сровнен с землей кахетинский город Греми вместе со всей его архитектурой.

За все столетие было построено всего несколько храмов. Два из них в замке Ананури: храм Девы Марии, построенный в начале века и Успенский храм, построенный в 1674 году. Третий - практически никому не известный храм в селе Мчадисджвари, что характерно - находящийся на земле Арагвских эриставов, как и ананурские храмы.

XVIII - XIX
В XVIII веке уже почти ничего не строили на средства государства. Не до того было. Но именно в этот период начинается массовое строительство храмов частными лицами и общинами. Деньги тогда имелись у купцов, а купцами были армяне. Поэтому храмы того века построены армянами и расположены в основном в Тбилиси.

После присоединения к России собственно грузинской архитектуры строилось немного, в основном восстанавливали старое - например, реанимировали монастырь Зарзма. В 1863 году в Тбилиси, в района Мтацминда, был построен Троицкий Храм. Этот храм считается последнимобразцом грузинской церковной архитектуры.


В это время на территории Грузии начинает распространяться, так сказать, архитектурный плюрализм. Храмов в классическом грузинском стиле строилось мало. Появилась русская архитектура. Были построены довольно интересные храмы в Тбилиси, Гори и Кутаиси.

Интересный прецидент той эпохи - строительство в 1910 году храма Кашвети в Тбилиси. Его прямо скопировали с Самтависского Собора. Разве что в исходнике вход не с запада.

Появляется такое явление, как католические и протестантские храмы. Позже, в советское время, их пытались перестраивать, но они до сих пор узнаваемы.

окрестностях Цалки начали селиться понтийские греки, которые привнесли свою архитектуру. Греческие храмы обычно просты по дизайну, но построены из громадных каменных блоков, чем и выделяются

Советский и постсоветский период
В советские время храмовое страоительство отсутствовало вообще. Курьезным исключением является небольшой храм, построенный одним из жителей Тбилиси у себя во дворе. Снесено было много. Снесли Ванкский Собор, Собор Александра Невского, покушались и на Метехский храм. Свою долю дестроя внесло и землетрясение 1940 года.

В эпоху Гамсахурдии построить ничего не успели, в эпоху Шеварнадзе на строительство не было денег, зато с 2003 года начался период массового восстановления. Символом эпохи стал, конечно же, Троицкий Храм в Тбилиси.